عن دلجة ( 1 ) بن قيس ان الحكم الغفاري قال لرجل : تذكر حين ( 2 ) نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء ( 3 ) ؟ قال : نعم وأنا اشهد . 2647 - الحكم بن سفيان الثقفي ، يعد في أهل الحجاز قال محمد بن يوسف : حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد : عن الحكم بن سفيان قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ و ( 4 ) نضح فرجه بالماء ، وقال ابن المبارك : أو سفيان بن الحكم وقال وكيع : رجل من ثقيف وقال فروة عن عبيدة : عن منصور - وعلي بن الحكم عن أبي عوانة : عن منصور عن مجاهد : عن الحكم أو أبى الحكم وقال معلى عن وهببب : أبو الحكم بن سفيان الثقفي عن أبيه ، وقال ابن المبارك عن معمر : [ عن مولى - 5 ] الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم : كان النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال مسدد حدثنا سلام بن أبي مطيع : عن منصور - نحو حديث محمد بن يوسف - الحكم بن سفيان وقال عثمان حدثنا جرير : الحكم أو أبى الحكم بن سفيان الثقفي : رأيت النبي

--> ( 1 ) كذا شكلت هذه الكلمة في كو ، وفى مسند الإمام أحمد ( 4 / 213 ) " قال أبو عبد الرحمن ( هو عبد الله بن أحمد بن حنبل ) حدثني بعض أصحابنا قال سمعت عارما يقول تدرون لم سمى دلجة قلنا لا قال ادلجوا به إلى مكة فوضعته أمه في الدلجة في ذلك الوقت فسمى دلجة " ( 2 ) مثله في مسند أحمد ( 4 / 213 ) ووقع في كو " خبر " كذا ( 3 ) لفظ احمد في المسند " عن النقير والمقير أو أحدهما وعن الدباء والحنتم " فالمعنى النهى عن الانتباذ في هذه الآنية كما هو معروف في أحاديث أخرى - ح ( 4 ) قط " ثم " ( 5 ) من قط .